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시의 범주에서 벗어나보지 않았다고 할 수 있다. 순환적 시간의식을 드러내는 시들조차도 개인적 체험에서 출발하여 개인적 성찰로 귀결되는 개인의 신화 창조에 머물러온 경향이 강하다. “후기 시에서의 삶은 사회 역사적인 것의 밑바탕이
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시인의 비애로, 시인의 비애가 다시 예술적 폭력으로 전화한다.”는 것이다.
※참고 문헌
홍용희 / 김지하 문학 연구 / 2000 / 시와 시학사
권영민 엮음 / 한국 현대 문학 대계·2 / 1994 / 민음사
양승준외 / 한국현대시 400선-이해와 감상/ 태학사
류
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시인 김남조', <<뉴스 피플>>, 1997.10
김경복, "김남조 시연구", 경희대학교 대학원 논문, 1998 서론
본론
1. 리듬의 형태
1) 반복. 병치. 대조의 형식
2) 종결어미의 표현양상
2. 구조와 어조의 특성
1) ‘너’와 ‘나’의 소통
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시의 흐름이다. 따라서 다른 유형으로 분류된 시인들도 전반적으로 서정성의 축을 공유하고 있다. 한편 새로운 서정시의 모습은 이데올로기나 거시담론이 사라진 자리에서 시인들이 제각기 작은 삶의 진실들을 고뇌하며 찾아가는 과정에서
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나희덕은 미묘한 마음의 색채와 사물의 빛깔들을 관찰하는 시인이다. 나희덕의 서정성은 주관적 감정으로 사물을 규정하는 것이 아니라, 삶과 사물에 관한 성찰적 시선과 자기발견의 시학 시 창작의 원리나 방법 또는 시의 본질이나 형식 따
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나타난 思想 硏究 : 儒佛道 思想의 傾向的인 面에서」, 建國大學校 : 석사학위논문, 1994.
元容文, 「尹善道 文學의 思想的 背景」, 고산연구회, 1990.
全福奎, 「孤山의 自然觀」, 인하대학교 : 석사학위논문, 1981.
鄭雲采, 「윤선도의 시조와 한
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Ⅴ. 아리스토텔레스의 시론(시학)
1. 모방에 대하여
2. 비극의 정의와 효과
3. 비극의 특성과 시의 본질
Ⅵ. 아리스토텔레스의 정치론(정치학)
Ⅶ. 아리스토텔레스의 존재론(형이상학)
Ⅷ. 아리스토텔레스의 기타업적
참고문헌
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시편들 가운데 이 두 편의 시가 가장 중심적인 위치를 차지한다.
3. 결론
현실의 장벽에 의해 천재적인 시인을 일찍 떠나보냈던 것이 더없이 안타까운 일이기도 하지만 그만큼 다사다난했던 그의 삶이 그토록 아름다운 작품을 남겼다는 것을
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시편들 가운데 이 두 편의 시가 가장 중심적인 위치를 차지한다.
3. 결론
현실의 장벽에 의해 천재적인 시인을 일찍 떠나보냈던 것이 더없이 안타까운 일이기도 하지만 그만큼 다사다난했던 그의 삶이 그토록 아름다운 작품을 남겼다는 것을
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본 새로운 경향
(1) 초당계 가사의 출현
(2) 강호가사
(3) 전대(前代) 명편(名篇)
(4) 변란 체험과 논평의 확대
(5) 사회 재건
(6) 사회적 담론의 형성
(7) 공적 발언
(8) 긍정적 전망
(9) 기대와 자기 표현
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
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